Légendes Celtiques

Halloween
est une fête Celtes, et donc Gauloise, datant de plus de 2500
ans.
La
fin de l'année Gauloise correspondait à la fin de
l'été, entre 25 octobre et le 20 novembre, précisément
le 6ème jour de la lune montante.
On fêtait alors la fin des moissons et on priait les dieux
pour qu'ils protègent durant l'hivers.
Ce dernier jour de l'été était également
le jour des morts et des esprits. Le dieu de la mort indiquait aux
personnes décés dans l'année achevée
sur leur devenir. Les défunts pouvaient également
rendre visite aux vivants

Cette
nuit du 31octobre était la fête de la SAMAIN (ou
Saman, Samhna, Samhain, Samonios), l'une des quatres grandes fête
Celte (IMBOLC fête du Printemps début Février, BELTANE fête
de l'Été début Mai, LUGNASAD fête de l'Automne début Août, SAMAIN
fête de l'Hiver début Novembre).

Durant
la nuit du Samain se déroulait un rituel permettant de bien
préparer la nouvelle année. les feu des maisons étaient
éteinds et les Druides éteignaient le feu sacré
et le rallumaient pour marquer le renouveau qui arrivait avec la nouvelle
année et honorer le dieu du soleille (dieu Been dans la mythologie
celtique). De ce nouveau feu sacré chaque habitant prenait
une braise pour rallumer le feu de sa demeure qui durerait toute l'année

La fête
de Samain.pouvait durer de 3 à 15 jours, durant celle-ci, les
Celtes se grimaient, portaient des masques ou des costumes pour effrayer
les esprits.

Le mot
anglais halloween viendrait de : All Hallow E'en pour la nuit sainte
qui précéde la Toussaint (All Hallows'day le 2 novembre).

Pour
les Celtes la fête de la Samain est donc essentiellement la
fête des morts et celle du renouveau.
A ce jour nous ne pouvons pas dire que la Toussaint ou Halloween soit
directement issue de la Samain, cependant les historiens tendent d'avantage
vers la Toussaint comme continuité de cette fête.

la
légende de Jack-o'-lantern :
Une légende Irlandaise raconte qu'un dénommé Jack ne peut pas entrer
au paradis, car il est avare, ni en enfer, car il s'est moqué du
diable! Le diable lui donna une lanterne et le condamna à
errer avec sa lanterne autour du monde jusqu'au jour du jugement
dernier. La lanterne de Jack, était une citrouille(ou un
navet) contenant une braise de l'enfer lui éclairant le chemin.
http://www.esonews.com/Halloween/

La fete Celte de Samain devenue Halloween

Samain est une fête Celte, et donc Gauloise, datant de plus de 2500 ans.
La fin de l'année Gauloise correspondait à la fin de l'été, entre 25
octobre et le 20 novembre, précisément le 6 ème jour de la lune
montante.
On fêtait alors la fin des moissons et on priait les dieux pour qu'ils protègent durant l'hiver.
Ce dernier jour de l'été était également le jour des morts et des esprits.
Le dieu de la mort indiquait le devenir des personnes décés dans
l'année. Les défunts pouvaient alors rendre visite aux vivants.
Cette nuit du 31 octobre était la fête de la SAMAIN (ou Saman, Samhna, Samhain, Samonios), l'une des quatre grandes fête Celte :
- IMBOLC fête du Printemps début Février
- BELTANE fête de l'Été début Mai
- LUGNASAD fête de l'Automne début Août
- SAMAIN fête de l'Hiver début Novembre.

Durant la nuit du Samain se déroulait un rituel permettant de bien préparer la nouvelle année:
Les feu des maisons étaient éteints et les Druides éteignaient le feu
sacré et le rallumaient pour marquer le renouveau qui arrivait avec la
nouvelle année et honorer le dieu du soleil (dieu Been dans la mythologie celtique).
De ce nouveau feu sacré chaque habitant prenait une braise pour rallumer le feu de sa demeure qui durerait toute l'année.

La fête de Samain pouvait durer de 3 à 15 jours, durant celle-ci,
les Celtes se grimaient, portaient des masques ou des costumes pour
effrayer les esprits.
Le mot anglais halloween viendrait de : All Hallow E'en pour la nuit sainte qui précède la Toussaint (All Hallows'day le 2 novembre).
Pour les Celtes la fête de la Samain est donc essentiellement la fête des morts et celle du renouveau.
A ce jour nous ne pouvons pas dire que la Toussaint ou Halloween soit
directement issue de la Samain, cependant les historiens tendent
d'avantage vers la Toussaint comme continuité de cette fête.

Les
Celtes et le Celtisme

Le celtisme
s'apparente dans l'imagerie populaire à la Bretagne. Parce que des dialectes
Celtiques subsistent dans la partie occidentale de Bretagne. Ils sont parlés
également dans l'Ouest de l'Irlande, le Pays de Galles et le Nord-Ouest
de l'Ecosse.
On ne sait pas si le celtisme Breton a été réimporté du Pays de Galles au
5e 6e siècle après Jésus-Christ ou s'il a survécu à la romanisation. La
tradition bretonne a livré des poèmes, des chansons, des contes populaires
et encore aujourd'hui des chansons modernes à succès comme la tribu de Dana
du groupe Manau.
L'époque moderne voit une renaissance des cultures flamande et bretonne.

Mais à travers
l'histoire, le celtisme n'est pas exclusivement Breton et j'ai tenté un
premier rapprochement avec les Belges celtes. Le pays qui conserve la mémoire
celte la plus vivace est l'Irlande car elle a échappé à la romanisation.
Iseult était une princesse irlandaise et l'histoire de ses amours avec Tristan
fut extrêmement célèbre au moyen age. Le mythe celtique de Tristan et Yseult
prit naissance en Bretagne et se répandit dans presque tous les pays d'Europe.
Il se rattacha au cycle arthurien par l'addition tardive du roi Arthur à
la légende.
.

La
légende de Tristan et Iseult a subi de nombreuses transformations depuis
son apparition à l'époque païenne celtique. Ce texte hypothétique aurait
été l'aboutissement d'une tradition orale datant des conteurs celtiques
préchrétiens

Et voici le
problème d'une étude sur le celtisme, c'est que la culture est orale, ils
connaissaient l'écriture mais elle était symbolisée par des dieux de l'obscur
et de la mort. Aujourd'hui encore, dans le droit irlandais, un fait peut-être
exact si plusieurs personnes la racontent de la même façon. On ne peut étudier
le celtisme que par les travaux d'archéologie, à travers le décryptage des
textes latins notamment ceux de César, Cicéron et Pline le jeune et bien
sur par les textes insulaires irlandais constitues de fables, contes et
légendes, généralement traduits par les moines chrétiens du Moyen-Âge. On
peut sans doute dire que la christianisation de l'île a permis de conserver
toutes les légendes celtiques et à travers elles leurs croyances. Dans la
France actuelle, la plus grande découverte archéologique est celle de la
tombe de Vix en cote d'or.

La pièce majeure
est un cratère colossal en bronze, d'une seule pièce haut de 1,65 m et pesant
208 kg, conservée au musée de Châtillon-sur-Seine. Ce cratère est sans doute
sortie d'un atelier de grande Grèce cadeau fabriqué pour des principes barbares
avec qui le monde méditerranéen commerçait, et date du - 6e siècle. Le phénomène
celtique intéresse presque toute l'Europe. Face à la civilisation gréco-romaine
et à l'arc classique, c'est le plus riche des arts barbares.

http://www.esonews.com/Celtes-Celtisme/

Sabbat

d'Imbolc
Le 1 ou 2
février

Autre
nom : chandeleur, candlemas, lupercalia, fête de Brighid

Période pendant laquelle nous célébrons
le réveil de la Déesse sous son aspect de Vierge. Celle-ci se remet de son
accouchement tandis que le Dieu grandit et prend des forces. Il devient un jeune
homme beau et fort. Les jours se rallongent, annonciateurs du printemps, de la
lumière et de la chaleur.

Nous
nous préparons pour le renouveau et les nouveaux commencements dans notre vie.
Il s’agit donc d’un festival de purification et de renaissance. C’est la fête
du feu, de la lumière. Selon la légende, Imbolc marquerait la fin d’un rite
féminin de purification qui avait lieu 40 jours après le solstice d’hiver.
C’est l’une des époques traditionnelles d’initiation dans les covens et
par conséquents, des rituels
d’engagement personnel.

En
Europe, les paysans marchaient en procession dans les champs, munis de flambeaux
afin de purifier et de bénire les sols avant les semailles. Ils rendaient ainsi
hommage aux différentes déités qui présidaient aux récoltes. On priait pour
le retour de la Déesse, qu’elle apporte avec elle fertilité et printemps.

Imbolc
est un festival d’espoir et de confiance ; le temps de l’année où
tout semble mort, pourtant, sous la terre, la vie émerge.

Arbre :
bouleau

Fleurs :
perce-neige, lys blanc ( fleurs blanches en général )

Couleur :
blanc

Bougies :
blanches

Pierre :
améthyste, grenat, onyx, turquoise

Aliments
traditionnels

Tous
les plats épicés ; si vous n’aimez pas les plats épicés, préparez un
repas que vous pouvez flamber ( genre crêpe suzette) pour représenter le feu.
Les cuisines exotiques ( thaïlandaise, vietnamienne, mexicaine,…) Toutes les
tomates et sauces tomates. Pensez au chili con carne ! Comme dessert
des crêpes bien sûre. Le lait à volonté.

Autres noms:Imolc,

Imbolg, Imbolic, Oimealg, Imbolgc Brigantia (Caledonni), Imbolic (Celtic),

Lupercus (Strega), Candlemas, Candlelaria (Mexicain), Fête de Pan, Fête

de Brigid, le Festival des Perce-Neiges, le Festival des Lumières et le

Festival des Vierges.

Deuxième mythe d'Imbolc

Le réveil de la Jeune Déesse, les découvertes du Dieu Cornu

Le Dieu Cornu a maintenant grandi et exploite les capacités de

son corps. La Déesse, s'étant endormie après avoir mis au monde le

Divin Enfant à Yule, se réveille et découvre son apparence de Jeune

Fille (Maiden). Sur Terre, le Dieu se plaît dans les forêts parmis ses

habitants, ainsi que dans les champs ruisselants au Soleil. Quant à la Déesse,

elle s'attarde aux bords de rivières, sur les plages et aux sommets des

collines verdoyantes, les cheveux dans le vent.

http://membres.multimania.fr/

Bientôt, nous allons fêter une grande Fête Celtique : IMBOLC!

Vous
remarquerez que les Fêtes Celtique atterrissent toujours dans les
Florales, car ce sont celles qui se rapportent le plus à notre Jardin
Merveilleux!

Voici donc un résumé explicatif de cette belle fête:

FÊTE D'IMBOLC

Imbolc
est fêté le 1er Février, elle est la fête de la Grande Déesse, le jour
où elle présente au monde son enfant nouveau né, le jeune soleil.

Les
prémices du printemps étaient symbolisés par les premieres naissances
des agneaux . La terre est prête à être labourée, et les fermiers
s'assureraient que leurs charrues et autres outils étaient en bon état.
C'était un moment de préparation pour ses activités d'été.

Imbolc est aussi une fête de purification,
les Druides et personnes présentes vont de manière symbolique se laver
les mains, les pieds et la tête dans l'eau. Pour cette fête, fleurs et
bougies seront présentent.

La célébration irlandaise de cette fête a été consacrée à la déesse Brigitt. Des banquets étaient tenus, peut-être comprenant l'agneau frais qui serait la première viande fraîche depuis l'hiver.

Aujourd'hui les éléments du folklore sont les suivants :
- Collecte ou mise en réserve d'aliments (lait, beurre)
- Confection d'un mannequin (gerbes de blé entourées d'un vêtement)
- Cérémonial d'entrée : demande du maître de maison portant Brigit et réponse favorable des occupants de la maison
- Confection de croix protectrices (ce rituel est manifestement christianisé)

Dans la mythologie il n'y a qu'un épisode qui concerne Imbolc dans les aventures de Cuchulain :
" Cuchulain s'endormit alors d'un lourd sommeil près de la tombe de lerga, jusqu'à la fin de trois jours et de trois nuits.
Cela
était normal :aussi longtemps que son sommeil ait duré, c'était par
grandeur de la fatigue car, du lundi de Samain au mercredi après
Imbolc, Cuchulain n'avait pu dormir "
Cuchulain avait combattu
sans répit du 1er novembre au 1er février, soit les trois mois les plus
froids de l'année celtique, et c'est quand la nature sort de sa torpeur
qu'il pourra prendre du repos, ils sera en fait soigné par Lug.http://lejardin.forumactif.com

OgHAMS

On a trouvé dans les
îles britanniques des inscriptions gravées sur la pierre ou le bois.
Celles du pays de Galles sont quelques fois accompagnées d'une traduction en
caractères latins, ce qui a permis de décoder cet alphabet. La datation de ces stèles
gravées est difficile à préciser mais elles ne semblent pas remonter antérieurement au
IIIe siècle ap. J-C.

Cette écriture utilise un alphabet particulier dont les
lettres portent des noms d'arbres. Elles constituent l'ogham (orthographié parfois ogam).

Graphiquement chaque lettre est représentée par 1 à 5
traits gravés à droite, ou à gauche, ou de part et d'autre d'une arête. Les encoches
plus courtes sur l'arête sont réservées aux voyelles.

Cet alphabet pourrait remonter à des temps fort reculés,
comme semble le montrer en particulier l'absence de la lettre "P", existant dans
la langue indo-européenne, mais qui n'existait plus dans le celte très ancien
pour réapparaître ensuite.

Les druides, gardiens de la culture celte, méprisaient
l'écrit. La mémoire de la civilisation c'était la mémoire de chaque homme initié.
L'utilisation de l'ogham procédait probablement de rites magiques ou comme certains le
soutiennent, en tant que moyen mnémotechnique. Dans cette dernière hypothèse on
peut imaginer qu'une longue épopée était scindée en plusieurs parties. Les lettres
initiales de chacune de ces parties étaient assemblées en une suite d'arbres
pouvant être figée en plantant une haie avec les espèces correspondant à la suite
obtenue. Ainsi la séquence des chapitres était mémorisée pour les générations
futures. Par ce moyen, des textes transmis oralement au travers de plusieurs générations
auraient conservé une structure de récit inchangée.

http://www.arfe.fr/

De nombreux sites sont consacrés à l'ogham. Ils expliquent les
transformations de certains phonèmes, (Le "Kw" indo-européen qui a
évolué soit en "K" soit en "P"), la présence d'une consonne
particulière notée "Ng", les assimilations fréquentes entre "F" et
"V" etc.

Le sous-ensemble des 18 lettres présenté dans le
calendrier des arbres constitue une base suffisante pour jouer avec les
lettres, ou l'utiliser à des fins mnémotechniques.

Lettre	celtique	arbre	Lettre	celtique	arbre	Lettre	celtique	arbre
B	Beth	Bouleau	D	Duir	Chêne	R	Ruis	Sureau
L	Luis	Sorbier	T	Tinne	Houx	A	Ailm	Epicéa
N	Nion	Frêne	C	Coll	Noisetier	O	Onn	Ajonc
F	Fearn	Aulne	M	Muin	Vigne	U	Ura	Bruyère
S	Sail	Saule	G	Gort	Lierre	E	Eadha	Peuplier
H	Huath	Aubépine	P	Peith	Tilleul	I	Idho	If
*L'alphabet oghamique inscrit au bas du calendrier des arbres*

.L'Equinoxe
de printemps

L'equinoxe de printemps
est associé à l'Est car il annonce la renaissance de la
vie au sortir de l'hiver, tout comme le soleil en se levant à l'Est
annonce le jour naissant. Symboliquement, c'est de l'Est que vient la
Lumière que recherchent ceux qui s'engagent dans une démarche
spirituelle.
L'élément
Air, associé à cette période, symbolise l'inspiration
l'intuition, l'intellect, la communication

L'Oiseau
est associé à l'Est et à l'Air car, lorsque les hommes
ne pouvaient pas voler, les oiseaux étaient considérés
comme les messagers des dieux, leur apportant l'inspiration.

Dans le corps humain,
l'élément Air est celui qui permet la respiration et qui
est en relation permanente avec l'exterieur de notre corps.
http://calendrier.celtique.free.fr/

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